兴航晨语一一

（11月24日、星期二）

《礼记·大学》中有言：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。意思是：知道应达到的境界才能够志有定向；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够有所收获。由此可见，定力，是人终其一生都要把舵的内在因素。

定力是一个人控制自己、把握自己的能力，也可以说是一个人的意志力。古人说“每临大事有静气”，兵家也推崇“不动如山，静若处子”。有了定カ，人オ会专注，オ能坚定立场、坚持真理、坚守大义。没有定力，人就会摇摆不定，随波逐流，经不起各种风险和诱惑的考验最终难免偏离目标，误人歧途。如何培养自己的定力呢？

（一）利益面前稳得住。当前，急剧增长的物质财富使人的欲望膨胀，西方文化的影响也让价值观趋向多元，有些人因为缺乏足够的定力，或信仰缺失，立场摇摆；或追求功名，利欲熏心；或贪图享乐，奢侈成性，这无疑会给自己的事业和形象带来损害。因而每一个人必须着力修炼自身的定力。

（二）话到嘴边能停住。生活中，出口成章、能言善辩是很多人的追求，好口才无疑是现代社会必须的交际能力之一。但是，在与他人交际的时候，我们必须知道什么话该说、什么话不能说，只有把握好沉默与热络的尺度，才不会祸从口出、惹人反感，才能将语言变做得心应手的工具。长于言辞是一种天赋，懂得如何说话是一种城府。话到嘴边能停得住，才能展现出一个人的品质和定力。

（三）怒道发指能笑出。每个人都会生气，有些人天生就是火药桶，一点火星就会爆炸；有些人信奉“人不犯我，我不犯人”，只在特定时期提高声调。怒火一旦燃烧起来，首先消灭的不是他人的敌意，而是自己的理智。如果随时随地发泄自己的情绪，最后吃亏的人其实还是自己。克制怒气是一种修养，怒中有静是一种城府。怒到发指的时候更应该保持自己的节制，才能证明自己的涵养和智慧。世事复杂，多数事不能用生气和发怒来解决，而是要留下回旋的余地，让自己有更多的时间思考、处理。被人得罪、受到侮辱时不妨先笑一笑，才能谋定后动。

（四）急到燃眉能把住。现代社会，人们形色匆忙，“急”成为生活的常态。性子急容易出岔子，做事急躁容易忽略漏洞，说话急容易捅出娄子。更糟糕的是，绝大多数的事都不是“急”能够解决的，只会让人干着急。因而我们不如少一些慌乱，多一些轻松。戒急戒躁是一种修为，临危不乱是一种城府。急到燃眉的时候，定下心、沉住气是解决问题的关键。定下心的人才能理智分析，沉住气的人才能把握转机。在任何情况下都能保持淡定的人，才能更好地掌控局面。

我们的心就像一面湖水，当湖面静止，没有微风时，水面就像镜子一样，什么都能看的很清楚，包括天上的星星及月亮。当风吹过湖面，水面泛起涟漪，水里所映射的事物就会变的模糊。这样也代表你对外界事物的判断就会下降，甚至会出现错误。所以人这一辈子，最重要的就是培养自己的定力。

只有修炼自律定力，不断强化自我修养、自我约束、自我塑造，オ能始终做到精诚所至、勇于担当。我们应始终如一地坚守理想信念，自我竖起“防火墙”，严格自律。少一些“身不由己”的开脱，多一些“我心有主”的定力，尤其是在私底下、无人时、细微处，始终不放纵、不越轨不逾矩。不能颠倒了公私、混淆了是非、模糊了义利、放纵了亲情。诱惑面前不动心，清清白白做人、干净净做事，有此定力，方能不枉此生。