兴航晨语一一

（ 1月 11日、星期 一 ）

黄兴先生是我国近代史上杰出的政治家、军事家，他可谓与孙中山先生并驾齐驱的资产阶级民主革命家。正如章太炎为其所撰写的挽联中描述的那样：无公则无民国，有史必有斯人。之前人们对于黄兴的研究多侧重于军事及政治方面，对其在教育方面的贡献少有论述。其实，黄兴虽戎马一生，却一直视“教育为立国第一要着”，他不仅提出了诸多教育理念，且创办了多所学校，将之赋予实践。他不仅是民国的先驱，也是民国教育蓝图的设计师。

黄兴，原名黄轸，后改为黄兴，字克强，湖南人，北宋黄庭坚之后裔。少年时曾受过传统的儒家教育，熟读儒家经典，后被选派留学日本，学习师范教育。回国以后，他曾在长沙明德学堂、湖南民立第一女学、湖南实业学堂等校任教。民国成立后，他在协助孙中山处理军政要务的同时，始终高度关注教育问题，他在教育改革方面的诸多主张和建议，在民国教育部颁布的政策中均得到了体现，对培养适应近代社会发展需要的实用人才具有重要意义。综合观之，大致可分为以下几项：

一、寓兵于学，为革命培养人才。当时的中国，维新派虽然开办了一些新式学堂，但力弱势微。广大青年早已不满足于在知识的海洋中遨游，而是急于应用、解民倒悬。黄兴正是清楚地意识到了这一点，故而积极主张以教育为革命培养骨干。他在任教的学校中广泛传播民权思想，积极从事民主革命的宣传和教育，激发学生的爱国之情、报国之志以及社会责任感，培养和造就了一大批有胆有识、智勇双全的革命骨干，为日后华兴会及同盟会的成立奠定了坚实基础。

二、注重基础，改革儿童教育。黄兴认为，发展儿童教育是实现民生主义的重要基础，也是培养一代新国民的重要途径。他曾就儿童教育提出一系列主张：在教学内容上，他反对儿童读经，主张学习实用知识和技能；在教育方法上，他提倡直观教学；在教学语言上，他主张用国语教学，既利于国语的统一，又使儿童能口说笔述。同时，他还主张实行六年制义务教育，呼吁重视女童教育，提倡公私办学并举，等等。与今天的儿童教育两相比较，黄兴的种种主张，可谓极有远见。

三、守正创新，主张德智体育人。结合欧美教育发展的经验和中国近代教育发展的需要，黄兴提出了德智体全面发展的教育主张。尤其是在德育方面，对于中华民族的传统道德，既不是简单的全部继承，也不一概予以否定，而是推陈出新以适应培养时代新人的需要。他曾对“孝悌忠信、礼义廉耻”进行了全新的诠释，如“尽职之谓忠，非奴事一人之谓忠”，“立身之谓孝，非独亲其亲之谓孝”，并亲身将其融入了教育实践当中。

四、教材改革，剪除陈腐积习。黄兴认为当时的很多教材，缺乏新思想，从体例到内容都较为陈腐、落后，“以此授徒，贻害匪浅”，故提出重编课本的主张。他提倡课本民间自由编撰，尤其在选取教材时应当“相地取材”，尽可能使得教材和当地实际相吻合，以培养学生热爱家乡的感情。同时，普通教材要侧重实用主义，以培养学有所长、能够学以致用的各类人才，以期将来有益社会，有益国家。

五、实业教育，培养应用人才。终其一生，黄兴都把发展教育事业，培养应用人才，视为关系国家兴衰成败的根本措施。他曾强调：“造成民国者为教育，建设民国者亦为教育。”随着国家事业的发展，各项建设都需要大量实用人才。为了适应这种需要，黄兴主张坚持实用主义原则，崇尚实用，讲求实效，兴办各种适应社会建设需要的职业学校，大量培养应用型人才，使教育与生活、生产实际接轨，以促进经济发展、实业兴国。黄兴关于实业教育的种种观念，与我们今日的应用教育可谓遥相呼应。

综上所述，黄兴的教育思想涉及教育的方方面面，各类主张相互关联，相互促进，形成了一个开放、进取的教育体系，从中不仅可见其拳拳教育情怀，对于我们当今教育的改革和发展亦不无借鉴意义。对于“培养什么人、怎样培养人、为谁培养人”这一根本性问题，我们或许可以从中找到一些启示和答案。